Στην πιο ήπια και αθώα πλευρά του, ο εθνικισμός είναι απλά η έκφραση σεβασμού προς μία ενιαία εθνική ταυτότητα που χαρακτηρίζει μία ομάδα ανθρώπων. Στην πιο σκληρή, μπορεί να εκφραστεί με ακραία μισανθρωπία, ρατσισμό και βία. Το φάσμα μεταξύ των δύο άκρων είναι πολύ μεγάλο, όπως και η ανοησία άλλωστε που χαρακτηρίζει την κάθε βαθμίδα χωριστά.

Ο εθνικισμός τους είναι μιας πράξη ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ, δεν υπολογίζει και δεν σέβεται καμία ιστορική ή θρησκευτική ετερότητα. Ενώ αγωνίζεται για τη συγκρότηση της δικής του ομάδας, παρεμβαίνει αντιδραστικά και βίαια στην ύπαρξη, στον αυτοπροσδιορισμό και την συγκρότηση των άλλων.

Πρόσφατα κυκλοφόρησε στα βιβλιοπωλεία από τις εκδόσεις τυπωθήτω το βιβλίο του Διονύση Γουσέτη με τίτλο «Αχάριστος φωνή» και υπότιτλο «Ρατσισμός και εθνικισμός στην Ελλάδα του 21ου αιώνα». Η παρουσίαση του βιβλίου θα γίνει την ΤΡΙΤΗ 9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, ώρα 12.30΄ στο βιβλιοπωλείο “Ιανός”, Σταδίου 24.

Θυμίζει θέατρο, μία παράσταση που εξελίσσεται μπροστά σε ένα αποχαυνωμένο κοινό. Με γαλανόλευκο φόντο, σημαίες, σταυρούς και μία ομοιογενή καλοντυμένη μάζα από ανθρώπους. Είναι η εθνική επέτειος της 28ης Οκτωβρίου όπως επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο.

Στο πρώτο μισό της δεκαετίας του ΄90, το πολιορκημένο Σαράγεβο αποτελούσε το σύμβολο του κοσμοπολιτισμού που απειλείται από τον εθνικισμό. Σήμερα, πέφτει με τη σειρά του θύμα του φανατισμού και της μισαλλοδοξίας.

Άλλος ένας ελληνοκεντρικός, αστικός μύθος, που αναφέρει ότι ο Έλληνας επιστήμονας Κωνσταντίνος Καραθεοδωρής ήταν δάσκαλος του Άλμπερτ Αϊνστάιν.

Το youtube απαγορεύτηκε στην Τουρκία από τις 5 Μαΐου 2008.
Ο λόγος; Ο ιδιότυπος διαδικτυακός πόλεμος μεταξύ Τούρκων και Ελλήνων χρηστών. Εθνικιστές και από τις δύο πλευρές παρουσίαζαν ήρωες των άλλων ως gay.

Ο κ. Γαβαλάς με ένα ιδιαίτερο γλαφυρό λόγο που μόνο ένας φωτισμένος εγκέφαλος σαν τον δικό του μπορεί να παράγει, εξηγεί στη συνέντευξή του πως κατατρόπωσε τους προοδευτικάριους και του διαφωτιστάδες,

Η ρητορική ενός συλλογισμού δεν είναι απλό στολίδι· φανερώνει έναν τρόπο σκέψης, πιθανώς ανεπίγνωστο ακόμη και στο φορέα του, ο οποίος απαρτίζεται απο σιωπηλές παραδοχές και αξιολογικές κρίσεις.